M. Ali SAĞLAM

Начиная с первой половины 19-го века, взгляды османских мыслителей, критически осмысливающих окружающий мир, в том числе его экономическую составляющую, начали обретать новые основания. Образ мышления, которому ранее  были присущи следы локальности (обращение к своду законов «кануни кадим»), со временем начинает развиваться в русле Просвещения, под влиянием трансформирующего и стимулирующего воздействия ряда понятий мира эпохи модерна. Неоспоримый вклад в эту эволюцию внесли Танзимат и возникшая в качестве реакции на Танзимат национальная экономическая школа.  На развитие османской экономической мысли  повлияло множество  мыслителей, как тех, кто писал в рамках экономической науки,  так и тех, кто касался вопросов экономической жизни опосредовано.   В этом исследовании, в контексте развития экономики (терраки), предпринята попытка,   высветить элементы преемственности /отрыва от традиции, в способах рассмотрения османскими мыслителями  проблематики сельской местности, с учетом их иделогической позиции.  В качестве метода, исследование придерживается эссенциалистской позиции, опираясь на описаную Карлом Поляни формалистско- эссенциалистской  дилемму в определении  экономики. В этом контексте, были взяты на рассмотрение взгяды мыслителей  на социально-экономическую структуру сельской местности.   Как показывают результаты исследования,  в дискуссиях о сельской экономической жизни османские мыслители  преимущественно касались вопросов социального неравенства, поблем технологического развития, производительности труда  и негативных последствий внешней торговли в сельском хозяйстве, а также обсуждали быть ли Османской империи индустриальной или  же сельскохозяйственной страной.   Эти понятия и темы для обсуждения часто использовались мыслителями, особенно находящимися под влиянием национальной школы экономики.

Ключевые слова: Национальная экономика, сельское хозяйство, социальное неравенство, прогресс, солидарность, феодализм, государственный интервенционизм, заимствование.